Lectionary Calendar
Sunday, April 6th, 2025
the Fifth Sunday of Lent
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Bible Commentaries
Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia Comentario Crítico
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica preparada a partir de texto escaneado por Woodside Bible Fellowship. Esta edición expandida del Comentario Jameison-Faussett-Brown está en el dominio público y puede ser utilizado y distribuido libremente.
Estos archivos son un derivado de una edición electrónica preparada a partir de texto escaneado por Woodside Bible Fellowship. Esta edición expandida del Comentario Jameison-Faussett-Brown está en el dominio público y puede ser utilizado y distribuido libremente.
Información bibliográfica
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Joshua 12". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://studylight.org./commentaries/spa/jfb/joshua-12.html. 1871-8.
Jamieson, Robert, D.D.; Fausset, A. R.; Brown, David. "Comentario sobre Joshua 12". "Comentario Crítico y Explicativo de toda la Biblia". https://studylight.org./
Whole Bible (27)Individual Books (2)
Versículos 1-24
LOS DOS REYES CUYO PAIS TOMO MOISES.
1. Estos son los reyes de la tierra que los hijos de Israel hirieron, y cuya tierra poseyeron de la otra parte del Jordán—Este capítulo contiene un resumen de las conquistas en la tierra prometida, con mención adicional de algunos lugares no mencionados antes en la historia sagrada. El río Arnón al sur, y el monte Hermón al norte, eran los límites respectivos de la tierra adquerida por los israelitas más allá del Jordán (véase Números 21:21; Deuteronomio 2:36; Deuteronomio 3:6).
Vers. 7-24. LOS TREINTA Y UN REYES DEL LADO OCCIDENTAL QUE HIRIO JOSUE.
7. Baal-gad … hasta el monte de Halac—(véase cap. 11:17). Aquí se da una lista de treinta y una ciudades principales; y, como toda la tierra contenía una extensión superficial de sólo 24 kilómetros de largo, por 80 de ancho, es evidente que estas ciudades capitales pertenecían a reinos pequeños e insignificantes. Con pocas excepciones, no fueron escenas de acontecimientos importantes recordados en la historia sagrada, y por lo tanto no llaman nuestra atención.